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时唯一九酷寒，泰州“王十房”后东谈主王光镐在泰州市委宣传部和泰州播送电视台主理的“歌舞巷第二期围读会”当作中，他和家乡贤慧一齐念书、泛论，倾情共享我方“二次创业”的硕果——煌煌七十万言的《东谈主类端淑的圣殿：北京》，并为家乡历史文假名城确立建言。

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耐久以来，东谈主们对北京历史文化的深嗜，主要聚积在对一些历史事件的分辨上，停留在对各样古建筑、古事业的甄别上，聚焦在对习气文化和巷子文化的刻画上，千里浸在对各式宫廷秘闻的暴露上，反倒因此忽略了对它历史文化内容属性的锻真金不怕火。王光镐先生从地下考古、纸上文件、大地古建三个维度立体不雅照北京，基于科学验证而进行细腻的论证和全面的比拟商讨，用赫然、了了的言语空洞北京所具有的“悠久、握续、递进、多元、一统”五大中枢特色个个凝重有味，北京历史文化的质感犹如“五味”俱存，余香满口。

这“五味”分袂占据了除第一章《导论》除外的二到六章内容。第七章《东方神韵——古皆北京的城市风貌》从古代北京城市确立的角度开赴,化无形为有形,具体阐释了体现中华英才传统信仰、伦理谈德、端淑基干的礼法建筑的发展,同期又归纳了秀美泱泱华夏厚德载物广博胸宇的各大批教建筑的共荣共兴，从多层面再现了京华帝皆红墙绿瓦的深处蕴积着极为丰厚也极其真切的东方端淑内涵。临了一章《东谈主类奇不雅——光耀千古的端淑圣殿》又从全球视线对北京历史文化的特异性作念了大视角的横向比拟。

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作者立意糟塌历史学和考古学的学科范围，超过专科东谈主员闲居依期段商讨历史、对古皆北京 “莫得一个总的图景”的局限而纵不雅全程跨期间全体锻真金不怕火，轻狂甩掉传统史学中无所不在的“华夏中心论”影响,客不雅公允地看待每个区位格外的上风。

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《东谈主类端淑的圣殿：北京》自2014年慎重出书后广受好评，但它终归是一部学术著述,况且是一部为推出新说而不得不侧重学术验证的著述。作者宽巨大量领受各路读者一又友冷漠，历程审慎沟通，在保留全书体例的情况下尽可能删去一些过于“烧脑”的内容,刻鹄类鹜花了一年多的技能实委果在地压缩了15 万字才有了这部愈加芜俚晓畅的改革版的降生。新著入选2023年7月长安街念书会保举书单。

中国社科院考古商讨所商讨员、中国考古学会环球考古委员会主任王仁湘眷注保举：《东谈主类端淑的圣殿：北京》是一部慢工细活配置的大作品，须得迟缓地读，方能品味到字里行间蕴含的甘醇滋味。看完之后，您将会认同王光镐关于北京的“溢好意思之词”——北京的历史、文化、端淑长盛不衰，长期保握着握续、递进的发展；它事业般地将主流民族、主流端淑和多元民族、多元文化领路起来，创建了一个多元民族与多元文化乃至多元宗教共生共荣的无缺典范；它长期以大气磅礴的城市风貌展示着东方民族的精神信仰，是东方端淑的集大成代表。

本期“围读会”当作泰州宣传文化系统、社科、体裁、艺术界关连文史大家、学者、作者近30东谈主共同出席。

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供稿东谈主：华夏出书社裁剪、《东谈主类端淑的圣殿：北京》包袱裁剪  刘伟

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